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Jean-Thomas Trojani : Caser le plus d’activités possibles

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L’écosystème du pétrole est d’ailleurs toujours en plein cœur de certains conflits et de lourdes interrogations environnementales. On dit d’une personne qu’elle a du caractère lorsque ses désirs et ses impulsions lui appartiennent en propre, sont l’expression de sa propre nature telle que l’a développée et modifiée sa propre culture. Plus elle acquiert, plus il faut qu’elle dépense : c’est sa loi. Jean-Thomas Trojani aime à rappeler ce proverbe chinois « On ne peut pas marcher en regardant les étoiles quand on a une pierre dans son soulier ». Le nous poiètikos est la Science intégrale, posée tout d’un coup, et que l’intelligence consciente, discursive, est condamnée à reconstruire avec peine, pièce à pièce. Ils sont de plus en plus petits, leurs prix baissent, ils imitent les gestes de l’homme pour être évolutifs et plus précis. Les taux d’intérêt auxquels doivent emprunter les États de la zone euro s’échelonnaient au cours de l’année 2010 entre 2,5 % pour les meilleures signatures (Allemagne, France) et 10 % pour les plus mauvaises, comme la Grèce ou l’Irlande. L’entreprise eût été, de tout temps, difficile ; mais elle devient de plus en plus malaisée. Ce nouvel ensemble représentera une part écrasante des volumes échangés en Europe : presque 30% des actions et plus de 80% des dérivés listés. Les marchés semblent être entraînés par des histoires, comme je l’explique dans mon livre Exubérance irrationnelle. C’est un modèle d’avenir, car il garantit le développement. Du moment où la « Loi morale » personnifiée entreprend ainsi une lutte physique avecles coupables, elle perd précisément son caractère de loi ; elle s’abaisse jusqu’à eux, elle déchoit. L’excellent homme ne se crut pas quitte des devoirs de l’hospitalité pour m’avoir reçu la veille et accompagné le matin, il voulut me montrer tout Vicence, en détail. Mais du point de vue de la philosophie, il n’est pas fondé. Elle vaut contre une métaphysique qui prétend nous donner un système unique et tout fait de choses, contre une science qui serait un système unique de relations, enfin contre une science et une métaphysique qui se présenteraient avec la simplicité architecturale de la théorie platonicienne des Idées, ou d’un temple grec. Avant même cependant que n’émerge ce collectif de la parole politique, ce sont les chefs d’entreprise et économistes membres ou proches de l’Ipemed et de l’EMCC qui, les premiers,avaient affirmé leur conviction. L’héroïsme, d’ailleurs, ne se prêche pas ; il n’a qu’à se montrer, et sa seule présence pourra mettre d’autres hommes en mouvement. L’esprit même de l’homme se trouve pénétré par l’idée de sociabilité ; nous pensons pour ainsi dire sous la catégorie de la société comme sous celle du temps et de l’espace.

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